纪实摄影的魅力在于摄影师对于这个复杂世界的细微观察◈◈✿，以及他们用切实的影像◈◈✿，展现着现实的震撼和历史持久的感染力◈◈✿。

　　「郑州档案◈◈✿：从基础空间驶向理想城市」摄影展◈◈✿，通过一张张真实的记录◈◈✿，将郑州往事娓娓道来◈◈✿。不同状态的摄影作品相互映衬◈◈✿，凸显深层次的城市底色◈◈✿。

　　参展摄影师牛建海◈◈✿，他的作品画面整洁◈◈✿，构图精妙◈◈✿，巧妙地利用了黑白所特有的影调◈◈✿，在「黑」与「白」之间自由的穿梭◈◈✿。他的每一帧照片都充满了意味深长的故事感◈◈✿，都有着厚重的真实感◈◈✿，和难以置信的力量感◈◈✿。

　　黄河厚土◈◈✿，滋养了大河◈◈✿、村庄◈◈✿、城市◈◈✿，也滋养了河南的生命◈◈✿、文化与历史◈◈✿。中原黄土地上◈◈✿，他们出生在这里◈◈✿，长大凯时尊龙◈◈✿。女孩嫁出去◈◈✿，男孩在这片土地上劳动生产◈◈✿，结婚生孩◈◈✿，就这样慢慢地老去最终埋在属于自己的一小块土地上◈◈✿。

　　2003年的夏天牛建海坐车途经兰考坝头村时◈◈✿，目睹到兰考人生存的艰辛◈◈✿，他们依靠黄河渡河运粮◈◈✿，以滩区的收割为生◈◈✿。黄河的壮观和农民浩荡的队伍◈◈✿，让他有一种想要用镜头记录下来的冲动◈◈✿，而这一拍就是7年◈◈✿。

　　夏收和秋收是牛建海去的次数最多的季节◈◈✿，俗话说◈◈✿：一方水土养一方人◈◈✿，而黄河却给这里的人们带来的是痛苦◈◈✿，甚至是灾难◈◈✿。

　　“记得2008年秋收◈◈✿，那天天色已晚◈◈✿，村民李石头的农用三轮车上拉了一车刚收完的花生◈◈✿，上船过河福井裕佳梨◈◈✿，当他加油下船时◈◈✿，由于船的倾斜◈◈✿，三轮车掉入黄河◈◈✿，他本能地跳到船上凯时尊龙◈◈✿，车和他顺着河水往下流◈◈✿，慢慢下沉◈◈✿，无奈李石头只能弃车往岸边游◈◈✿，深秋的黄河水冷的刺骨◈◈✿，游了一段距离的他也消失在黄河中◈◈✿，能留下的只有他的媳妇和两个年幼的孩子◈◈✿。”

　　类似的事故每年都会发生◈◈✿，牛建海始终记得当年拍摄《去黄河滩种地的人们》时◈◈✿，发生在黄河岸边的这一幕◈◈✿。

　　从03年牛建海就开始关注农村题材◈◈✿，7年的细致观察和用心体会◈◈✿，记录了黄河滩人们的艰苦生活◈◈✿，尤其是那些在生与死之间寻找希望◈◈✿、努力活着的故事◈◈✿。黄河养育着他们◈◈✿，也吞噬着他们的生命◈◈✿。“我记录下这些◈◈✿，只是想让更多的人通过这些静态的图像知道◈◈✿，在不远的地方有这样一群人在生活着◈◈✿。”

　　“活着的人生”就是这组触动人心作品的主题◈◈✿，作品《去黄河滩种地的人们》参加了2008年平遥国际摄影节◈◈✿，2009年入围第一届侯登科纪实摄影奖◈◈✿。在照片中◈◈✿，有日常的劳作◈◈✿、简朴庄重的宗教仪式◈◈✿，也有闲时的地戏演出

　　2009年牛建海再次回到这片土地上◈◈✿，外地一投资商在紧临坝头村的黄河上架起一座浮桥◈◈✿，从此村民们再不用坐船过河种地了◈◈✿。牛建海在广袤的母亲河流域忠实地记录◈◈✿，10多年过去◈◈✿，回头再看这组作品◈◈✿，那些干裂福井裕佳梨◈◈✿、粗糙又顽强的生命力依旧触动人心◈◈✿。疫情下的“非常”生活成为一种新的常态◈◈✿，“活着”◈◈✿，是这片中原厚土上亘古恒久的主题◈◈✿。

　　现代科技使摄影越来越简单◈◈✿，在今天几乎所有人都会拿起手机拍照◈◈✿。纪实摄影◈◈✿，是从摄影师的角度去观察别人的生活◈◈✿，比起日常的“拍”◈◈✿，纪实摄影更有灵魂◈◈✿，更有对一段事件◈◈✿、历史◈◈✿、生活的敏感与富有思考的心灵◈◈✿。

　　牛建海◈◈✿，郑州人◈◈✿，生于1968年◈◈✿，一开始跟着单位的摄影记者采访◈◈✿，之后有了台尼康相机◈◈✿，开启了他的摄影之旅◈◈✿。除了长期拍摄黄河滩的劳动生活◈◈✿，牛建海也会偶尔去寺院拍摄◈◈✿。2008年开始◈◈✿，因为对佛教抱有未知的情感◈◈✿，他寻至少林寺等寺院◈◈✿，陆陆续续拍了一些寺院有关佛教题材的照片◈◈✿。

　　“作品的创作背景◈◈✿、寓意等没那么复杂福井裕佳梨◈◈✿，我拍摄一切以随缘为主◈◈✿。”牛建海的纪实摄影◈◈✿，很多镜头是传统和乡土的影子◈◈✿，带着写实的美◈◈✿，他将一瞬间的美定格在镜头中◈◈✿。正因为真实地记录◈◈✿，才具有深刻的力量◈◈✿，才能够直抵心灵◈◈✿、引起共鸣◈◈✿。这些作品也因摄影师独一无二的历史记录◈◈✿，彰显出更加深厚的艺术价值◈◈✿。

　　“我喜欢记录和表达之间的纪实摄影◈◈✿。”纪实摄影并不是简单地记录◈◈✿。一个场景不同的角度◈◈✿、远近◈◈✿、焦距◈◈✿，细微之处的差别都会导致不一样味道◈◈✿。在纪实摄影上◈◈✿，牛建海言于德水老师帮助了他许多◈◈✿。纪实摄影的土壤是现实◈◈✿，每个人都能做到有力量的记录和表达◈◈✿，牛建海依旧会通过影像延续下去◈◈✿。

　　郑州福井裕佳梨◈◈✿，有人说它是“一座火车拉来的城市”◈◈✿，四五十年间◈◈✿，遭遇迁移◈◈✿，接受迭代◈◈✿，不断升级改造◈◈✿，有了全新的面貌和格局◈◈✿。郑州◈◈✿，这个特别“中”的地方◈◈✿，由西至东◈◈✿，无论是城市肌理还是人文脉络都在悄然改变◈◈✿。

　　我们生活在城市中◈◈✿，感受着城市日新月异的变化◈◈✿，便捷◈◈✿、快速◈◈✿、高效的生活◈◈✿，让我们更加渴望城市中心的旧时记忆◈◈✿。老城区一直被视为一座城市深具魅力的地方◈◈✿，就在于其浓郁的人间烟火气◈◈✿。在普罗理想国窗外艺术空间正在展出的「郑州档案◈◈✿：从基础空间驶向理想城市」摄影展◈◈✿，向参观者展示一幕幕真实又扣人心弦的城市变迁史◈◈✿。

　　牛建海的作品《比丘僧》在摄影展「正片叠底当代摄影」主题单元中展出◈◈✿，厚重的黑白纪实摄影表现出一种隐藏于喧闹日常下◈◈✿，稳如磐石的精神气质◈◈✿。中原厚土◈◈✿，承载着长久的凝视凯时尊龙◈◈✿，挣脱出飞鸟◈◈✿，也长出巨石◈◈✿。

　　诗人田桑在评价牛建海纪实摄影作品时称◈◈✿，“与其说牛建海的纪实摄影作品是对依然坚守在那一片厚土上的村庄◈◈✿、房屋福井裕佳梨◈◈✿、人及其生存的真实记录与讲述◈◈✿，毋宁说是对某种即将消逝的文化和记忆所低声吟唱的一曲挽歌◈◈✿。”

　　这正是现代艺术重要的课题与使命◈◈✿，通过牛建海的摄影镜头◈◈✿，我们不仅看到了曾经相依为命的那一片厚土◈◈✿，也看到了一个摄影家执着的◈◈✿、不凡的眼睛◈◈✿。

　　摄影是记录过往和当下的一种媒介◈◈✿，并通过图像呈现出对于未来的预见◈◈✿。影像构成我们连接回忆的方式◈◈✿，它鼓励着我们去反复思考郑州这座城市给予我们一切的力量◈◈✿。“这就是我的生活凯时尊龙◈◈✿。”牛建海用镜头将时间短暂停止◈◈✿，将中原厚土上曾经艰苦的活着的身影存档◈◈✿，让时光中即将丢失的记忆与时刻重获新生◈◈✿。

　　回望过去凯时尊龙◈◈✿，才能更好的展望未来◈◈✿，城市影像作为一种直接的记录历史方式将人文精神嵌入至物质表层◈◈✿。牛建海的黑白记录◈◈✿，是发自内心的源动力◈◈✿，也是他的激情所在◈◈✿。随遇而安◈◈✿，他持续将最真实的生活记录◈◈✿、表达◈◈✿。“郑州档案”不止是过去◈◈✿，也是未来◈◈✿。尊龙凯时人生就是搏◈◈✿，莱卡镜头◈◈✿，尊龙凯时- 人生就是搏!◈◈✿！